Образ волка - опасного и умного зверя, и в прошлом, и сейчас  является одним из наиболее значимых символов в мифологии народов Евразии. Считается, что культ волка на территории Казахстана появился только с приходом тюрков, однако сделанные учеными в последние годы открытия свидетельствуют о том, что образ этого хищника присутствовал в мифологии племен, населявших в прошлом Жетысу, еще в эпоху бронзы, как минимум, 4 тысячи лет назад.

Изображения людей, человеко-волков или оборотней, в волчьих масках и с хвостами были зафиксированы в скоплениях петроглифов Танбалы тас, Кулжабасы, Аккайнар и некоторых других.  

Сохранилось немало исторических и этнографических свидетельств об особых мужских союзах, члены которых подражали поведению волков, например, в бою. А вот в письменных источниках первые сведения о культе волка датируются XVII веком до н.э. в обращении царя Хаттусили I к войску, где он от своих воинов требует «быть едиными, как род волка».

У Геродота имеется запись о народе невры, живущем севернее скифов, юноши которого в определенном возрасте уходили из дома и как бы на время превращались в волков, иммитируя поведению этих животных и даже надевая маски. У скифов и древних германцев члены мужских братств тоже оборачивались в волков.

Сохранились сведения и о волчьих праздниках у некоторых народов Евразии, где главными действующими персонажами были переодетые в волков юноши. Они известны у дидойцев Кавказа и татар. Отмечали волчьи дни обычно в ноябре-декабре.

Еще одним общим моментом в мифологии Евразии является сюжет о воспитании волчицей родоначальника племени (а иногда его близнеца). Например, древнеиранское предание о волчице, вскормившей царя Кира, или римская легенда о Капитолийской волчице, воспитавшей Ромула и Рема, а также запись в китайской хронике VII века о предках тюрок, у которых в результате поражения от врагов выжил только один мальчик, которого выкормила волчица, трансформировавшаяся позднее в его жену и родившая ему десять сыновей, от которых по легенде и берут начало тюркские народы. Отголоски этих преданий и обрядов, связанных с почитанием волка, сохранились и  до наших дней.

Изображение человеко-волка, а также волков в противостоянии из Аккайнара на протяжении нескольких тысячелетий у разных племен и народов были особо почитаемыми. Им поклонялись и в эпоху бронзы, и в сакское время, и в Средневековье. Возможно именно поэтому они и сохранились до наших дней. Сцены расположена в труднодоступном месте рядом с военным полигоном, добраться до них далеко и сложно, но копии этих рисунков  можно увидеть в парке Аркалан.